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KCartifacts
lang_english 2004-03-02 19:44:16 "<font=Papyrus14>\n\nOgilvy's Treatise on Sentients, Section 24\n<p>\nTo trace the history of the Artifacts is to trace a history of strife and chaos.  Where they appear, war follows, or catastrophe.  Several factions have ascribed a beneficent purpose, or even a religious origin to the Artifacts that fall into their hands, but they delude themselves.  An Artifact serves no master but itself.\n<p>\nTo name them "Artifacts", as if they shared one origin or motive, is misleading.  Several are sentient, but whether they share a common sentience is unknown.  They have never gathered in one place.  To speculate what might happen is beyond current knowledge - the end of the world, or the beginning of something entirely new.\n<p>\nFollowing the movements of these elusive objects is relatively easy, as each subsequent owner falls prey to their influences. An exception to this is The Crown, the whereabouts of which is unknown.  References to it can be found in Pagan mythologies, who believe it was given by the Trickster to an offshoot race, though we can find no evidence that this race ever existed.\n"
lang_french 2004-03-24 09:53:08 "<font=Papyrus14>\n\nLe Traité sur les Sensitifs, par Ogilvy, Chapitre 24\n<p>\nL’histoire des Artefacts, est une succession de conflits et de chaos. Là où ils apparaissent, la guerre ou une autre catastrophe les suit de près. Diverses factions ont attribué aux Artefacts qui sont entrés en leur possession un but bénéfique, ou même une origine divine, mais ils se berçaient d’illusion. Un Artefact ne sert que lui-même.\n<p>\nIl est trompeur de les nommer « Artefacts », comme s’ils partageaient une même origine ou un but commun. Certains ont une conscience,  mais nul ne saurait dire s’ils ont une conscience commune. Ils n’ont jamais été réunis en un même lieu. Les connaissances actuelles ne permettent point de dire ce qu’il se passerait alors : la fin du monde ou le début d’une ère nouvelle.\n<p>\nIl est assez aisé de suivre ces objets insaisissables, puisque tous leurs propriétaires successifs tombent sous leur influence. Il y a cependant une exception : la Couronne, égarée depuis longtemps. Les mythologies païennes la mentionnent. Elles affirment qu’elle était un présent du Malin à une race qui leur est apparentée, bien qu’il n’y ait aucune preuve de l’existence de cette race."
lang_german 2004-03-25 11:39:22 "<font=Papyrus14>\n\nOgilvys Traktat über empfindsame Wesen, Abschnitt 24\n<p>\nDie Geschichte der Artefakte ist eine Geschichte des Streits und des Chaos, da sie Vorboten von Katastrophen sind. Schon oft wurden den Artefakten heilende Kräfte oder gar religiöse Ursprünge zugeschrieben, doch dies ist ein gefährlicher Irrtum. Ein Artefakt dient niemandem außer sich selbst!\n<p>\nDie Bezeichnung "Artefakte" ist irreführend. Zwar sind einige als empfindsame Wesen zu bezeichnen, doch ist bis heute unklar, ob sie eine gemeinsame Empfindung teilen. Sie waren niemals alle an einem Ort versammelt. Niemand kann aus heutiger Sicht sagen, was im Falle des Zusammentreffens aller Artefakte geschehen würde. Es könnte das Ende der Welt, aber auch einen völligen Neuanfang bedeuten.\n<p>\nDen Weg dieser schwer fassbaren Objekte zu verfolgen, ist vergleichsweise einfach, da jeder Besitzer früher oder später ihren Verführungen verfällt. Lediglich über den Verbleib der Krone wissen wir so gut wie nichts. Laut der Mythologie der Heiden schenkte der Waldfürst die Krone einst einer Seitenlinie ihres Volkes. Allerdings gibt es bis heute keine Beweise für die Existenz dieser Rasse."
lang_italian 2004-04-20 20:00:35 "<font=Papyrus14>\n\nTrattato sui senzienti di Ogilvy, capitolo 24\n<p>\nTracciare la storia dei manufatti equivale a tracciare la storia della lotta e del caos. Dove ci sono loro, c'è subito una guerra o una catastrofe. Diverse fazioni hanno attribuito uno scopo benefico o persino un'origine sacra ai manufatti di cui entrano in possesso, ma si sbagliano. Un manufatto non serve alcun padrone, ma solo se stesso.\n<p>\nChiamarli "manufatti", come se condividessero la stessa origine o scopo è sbagliato. Diversi sono senzienti, ma non è dato sapere se condividono una sensibilità comune. Essi nono sono mai stati riuniti in un posto. Fare supposizioni su ciò che potrebbe accadere va oltre quella che è la conoscenza attuale... potrebbe trattarsi della fine del mondo o l'inizio di qualcosa di completamente diverso.\n<p>\nSeguire gli spostamenti di questi oggetti inafferrabili è relativamente semplice, dal momento che ciascun proprietario, a turno, cade preda della loro influenza. Un'eccezione alla regola è rappresentata dalla corona, il cui nascondiglio rimane a tutt'oggi sconosciuto. Se ne accenna qualcosa nella mitologia pagana, secondo la quale la corona sarebbe stata donata dall'impostore a una razza di un ramo collaterale, della quale però non si hanno prove che ne attestino la reale esistenza."